Следует ли молиться перед едой?

В детстве молитва перед едой была обычным делом. Дети никогда не ели ни кусочка, пока папа или мама не помолятся. Когда мы стали старше, папа стал просить кого-нибудь из нас помолиться, что поначалу пугало, потому что у нас дома не было установленного текста молитвы. Нам приходилось самим придумывать слова, поэтому мы повторяли то, что говорили родители. Независимо от содержания молитвы, мы всегда благодарили Бога за еду.

В детстве у нас возникло некоторое недоверие. Зачем благодарить Бога, если мы точно знаем, что ужин приготовила мама? Она приготовила его из продуктов, купленных в магазине. А магазин получал продукты от грузовиков, которые их привозили. Предположительно, можно проследить этот путь еще дальше и обнаружить перерабатывающие заводы, фермеров, производителей удобрений, промышленных производителей плугов и тракторов и так далее.

Какова роль Бога в этой производственной структуре?

Это довольно интересный вопрос, и его стоит рассмотреть.

Прежде чем продолжить, согласен ли кто-нибудь со мной, что даже помимо логики, в ритуале молитвы перед едой есть определенная эстетическая красота? Он создает паузу в разговоре, возможность для выражения смирения, момент, когда мы признаем, что кто-то наблюдает за нами и благословляет нас. Он создает ситуацию, требующую хороших манер и приличий. Он служит тонким напоминанием детям о необходимости вести себя подобающим образом. И взрослым тоже!

Молитва отмечает промежуток между обычной жизнью и разговорами и началом чего-то священного, связанного с совместной трапезой. Она вносит в трапезу элемент литургии, призывая небеса ненадолго сойти и объединить собравшихся в особом общении. Возможно, она не превращает каждую трапезу в время богослужения — это не цель — но служит своего рода ориентиром.

Когда молитвы нет — молиться в ресторанах повсеместно считается неуместным — это, безусловно, заметно. По моему опыту, даже когда мы едим с друзьями в уединенном месте, перед началом трапезы наступает короткий момент, когда все с нетерпением ждут какого-то знака, указывающего на что-то важное. Даже сейчас, когда молится меньше людей, чем когда-либо, что-то в нашей культуре, кажется, жаждет этого.

Когда молитва не произносится, она всегда заметно, хотя и неясно, отсутствует. Мне любопытно, чувствуете ли вы то же самое, или это просто пережиток моего воспитания. Подозреваю, что мое мнение разделяют многие. Всем нам хотелось бы иметь возможность вернуть молитву, но часто мы очень стесняемся делать это даже в кругу близких друзей.

В наши дни все мы склонны общаться с людьми, исповедующими самые разные религии. Сейчас ужасно навязывать свои убеждения молитвой перед едой. Я христианин, но если я ем с мусульманами, евреями, даосами или представителями любой другой из тысяч религиозных традиций, не говоря уже об атеистах, я чувствую, что либо навязываю свою веру, либо игнорирую их, и всё становится слишком сложным. Проще просто сказать «Приятного аппетита» и на этом закончить.

Тем не менее, момент, кажется, требует чего-то большего. Какое-то время я пытался молиться на латыни, как монахи древности, потому что тогда это воспринимается скорее как традиция, чем как вера, и, следовательно, сносно. Но потом я понял, что это просто выглядит как невыносимая претенциозность. Очевидно. Извините, моя ошибка.

Возможный вариант — тост за вкусную еду и хороших друзей. По крайней мере, это добавит элемент торжественности. Другой вариант — немного успокоить гостей, и хозяин скажет что-то вроде: «Мы благодарны за еду и компанию. Приятного аппетита!»

Это неплохо и лучше, чем ничего. Тем не менее, чего-то не хватает. Этого чего-то не хватает — молитвы. Если вы устраиваете межконфессиональный ужин, можно просто склонить голову и сказать: «Дорогой Боже, мы благодарны за еду и за компанию. Благослови нас всех. Аминь».

Сегодня это могло бы шокировать людей? Возможно, но это также могло бы вдохновить. Это не выглядит назидательным или навязчивым. Это просто мягкий способ пробудить вечное чувство реальности, признание сил, превосходящих наши собственные, и смиренное чувство благодарности и пожелание добра нам. Кажется, даже в наши крайне секулярные и даже атеистические времена такой подход мог бы сойти за данность и добавить что-то особенное к вечеру.

Помимо абсолютной необходимости молитвы, есть ли еще какая-либо причина благодарить Бога за пищу? Да, и я объясню это на примере чуда, свидетелем которого я недавно стал. Ладно, это не самое примечательное чудо. На самом деле, это самое распространенное из всех. Но мне оно все равно кажется чудом.

История такова. Мой друг был полон решимости вырастить в этом году помидоры из семян. Я увидел эти семена. Это были крошечные семена в упаковке с надписью. На них можно посмотреть и не увидеть ничего похожего на помидоры. Кажется, что из них ничего не вырастет.

Она посадила их в землю в горшок. И действительно, через неделю-две появились маленькие веточки. Уже одно это показалось мне удивительным, но это было только начало. За короткий промежуток времени эти крошечные семена выросли в большие растения, сначала шесть дюймов, потом двенадцать, а затем и два фута в высоту, и начали ползать повсюду. А на веточках появились маленькие шарики, которые покраснели. И вот, наконец, появилось 20 помидоров, готовых к употреблению.

Прошу прощения, если эта история покажется вам скучной или нелепой — я не из сельскохозяйственной среды, — но меня просто не покидает ощущение, что это чудо. То, что начиналось как крошечная бусинка, превратилось в настоящую еду просто благодаря земле, воде и тому, что природа сделала свое дело. Неужели так сложно поверить в существование созидательной силы, трансцендентной руки, которая создала этот захватывающий процесс, разворачивающийся с удивительной предсказуемостью, процесс, который поддерживает все человечество?

На это можно посмотреть и объяснить всё одним словом: эволюция. Называйте это как хотите. И, конечно же, это прекрасное наблюдение, что то, что пережило бури, трудности и невзгоды жизни на Земле, сумело сделать это, вытеснив то, что не выжило. Также вполне вероятно, что все формы жизни адаптируются к выживанию в зависимости от времени и окружающей среды.

Тем не менее, такой образ мышления кажется довольно неизобретательным, если он исключает все остальные соображения. На самом деле, это выглядит как настоящее преувеличение, попытка лишить всякой загадочности то, что представляет собой поистине потрясающее зрелище красоты и порядка, окружающее нас каждый день и приносящее нам радость.

Сводить всю красоту и величие естественного роста к генетике, гормонам, фотосинтезу и химии почвы — это просто бессмысленно обесценивает всё впечатление. Нет ничего плохого в том, чтобы остановиться и поразмышлять над тайнами всего этого. Нам не нужно навсегда застревать в неприличном рационализме из страха распространить суеверия.

В любом случае, научное объяснение и чувство благоговения не являются взаимоисключающими; тот факт, что Вселенная содержит такие надежные и изящные механизмы, превращающие солнечный свет, воду и минералы в съедобную энергию, остается поразительным, ошеломляющим и внушающим благоговение.

Если задуматься об этих чудесах, то еда, несомненно, занимает первое место в этом списке. Она произрастает на земле, радует наши чувства, пробуждает наш собственный творческий дух и питает наши тела, позволяя нам жить еще один день и достигать великих целей.

Причастен ли к этому Бог? Я не нахожу ничего неправдоподобного, тем более оскорбительного, в предположении о возможной истинности такого утверждения. Более того, от этого, безусловно, нет никакого вреда. Неслучайно наши предки, жившие в далёком прошлом, поступали именно так. Это взращивает благородство, ежедневно напоминает о том, что действительно важно, и, возможно, вселяет в нас чувство долга перед чем-то и кем-то, выходящим за рамки наших собственных эгоистичных интересов.

Наше время характеризуется утратой социальных ритуалов, и это подталкивает всех к фактическому атеизму. Эти ритуалы воплощают истины, которые мы не можем до конца постичь рациональным разумом. Они передают из поколения в поколение неясную информацию, материальные блага, которые поддерживают функционирование мира и нашей внутренней жизни способами, которые мы не можем и не можем до конца понять. Молитва перед едой кажется отличным началом для восстановления того, что мы утратили.