Изменение парадигмы, которое может похоронить дарвиновскую теорию эволюции

В учебниках по биологии, истории и других дисциплинах теория эволюции Дарвина рассматривается как неоспоримый факт. Так ли это?

Теоретически, когда-то существовал одноклеточный организм (неважно, как он там появился), и — за миллионы лет естественного отбора и выживания сильнейших — вуаля! появился человек. Все растения и животные, которых мы находим на Земле, но не на других планетах, тоже появились. Это теория Дарвина в двух словах.

Согласно опросу Национального центра научного образования, проведённому в прошлом году, восемь из десяти американцев считают эту теорию приемлемой. Примерно половина из этих восьми считает, что эволюционная теория Дарвина — это процесс, направляемый Богом, а другая половина — что она является чисто естественной и не нуждается в руководстве Бога.

Однако, независимо от того, направлял ли её Бог или нет, теория Дарвина полна таких глубоких пробелов, что они существуют уже как минимум 2500 лет. По словам его ученика Ксенофона, именно древнегреческий мудрец Сократ указал на то, насколько идеально сформировано человеческое лицо — глаза, брови, уши, рот, ноздри, зубы — и что за этим должно стоять «разумное существо», а не «простая случайность».

«Просто случайность», о которой говорил Сократ, можно точно приравнять к генетическим мутациям, которые теоретически способствуют естественному отбору в рамках эволюционной теории. Сократ опередил своё время. Чем больше сегодня учёные изучают человеческое тело, тем больше они обнаруживают, что оно чрезвычайно сложно и хорошо устроено — настоящий суперкомпьютер внутри собора.

Как недавно отметил учёный Стивен Мейер из Института открытий, было обнаружено, что клетки человеческого организма содержат высокоразвитую структуру, которая по сути представляет собой «крошечный роторный двигатель».

«У него есть статор, карданные шарниры и втулки, длинный хвостовой плавник, похожий на хлыст, который функционирует как пропеллер. И если у вас есть только некоторые из этих деталей, а не все… двигатель не будет работать», — сказал Мейер в интервью программе «Американские лидеры мысли».

Представьте, что разные мелочи из вашего гаража, случайно столкнувшись во время землетрясения, образуют полностью исправный двигатель. Невозможно, правда? Ну, вероятность этого примерно такая же, как и у даже элементарной эволюции.

Кроме того, отсутствует достаточное количество свидетельств существования промежуточных видов, которые можно было бы ожидать увидеть в археологических находках за миллионы лет, в течение которых теоретически происходила эволюция. Тем не менее, животные, подобные тем, что обнаружены в окаменелостях кембрийского взрыва, просто появляются в истории, без каких-либо генетических мутаций.

И всё же, несмотря на такие давние и зияющие пробелы в теории эволюции, 80 % американцев верят в неё. Почему так? Думаю, это связано с человеческой склонностью объяснять неясности, насколько это в наших силах. Мы смотрим на бескрайние просторы, на бескрайнее небо, на бескрайнее море и в бесконечную пустоту космоса и приходим к выводу, что неживая природа должна быть фактической реальностью, а растения, животные и люди каким-то образом появились на Земле из той неживой природы, которую мы в основном видим вокруг себя.

Эта парадигма, которую я называю «нет жизни, потом жизнь», также является отправной точкой для большинства критиков теории эволюции. Люди и организации, такие как Институт открытий, проводят превосходную работу, объясняя, почему теория эволюции не имеет смысла, исходя из сложности человеческой жизни и ископаемых останков. Они утверждают, что должен существовать разумный создатель.

Но всё же теория разумного замысла по-прежнему предполагает, что на Земле не было жизни, а затем кто-то её создал. Это не решает проблему окончательно. Остаётся открытым вопрос о том, как этому создателю удалось перейти от отсутствия жизни на Земле к её появлению. «Что же скрывается под капотом?» — может спросить среднестатистический американец. С этой точки зрения, эволюция всё ещё даёт ответ, который кажется наиболее разумным, исходя из того, что в настоящее время можно воспроизвести и проверить с помощью науки.

А что, если то, что мы видим на Земле, в небе и во Вселенной, также содержит или содержится в жизни? Только подумайте обо всех атомах, из которых состоят наши тела. Эти атомы более чем на 99 % состоят из пустого пространства. Если бы вы стояли на ядре атома в чьём-то теле, вы бы огляделись и не увидели жизни; но на самом деле это тоже жизнь. Можем ли мы делать нечто подобное сейчас, когда смотрим вверх?

В своей книге «Научная иллюзия» Руперт Шелдрейк, исследователь, имеющий докторскую степень по биохимии Кембриджского университета, выделил 10 сомнительных догм науки, в том числе утверждение о том, что «природа механистична или подобна машинам» и что «вся Вселенная состоит из бессознательной материи».

«Это мировоззрение по умолчанию, которого придерживаются почти все образованные люди во всём мире, — говорит он. — Оно лежит в основе системы образования, национальной системы здравоохранения, совета медицинских исследований, правительств, и это просто мировоззрение по умолчанию для образованных людей». И всё же в этих догмах есть серьёзные пробелы, некоторые из которых очень очевидны (подробное рассмотрение этих пробелов потребовало бы отдельной статьи).

Если то, что Шелдрейк называет механистической перспективой, а я — парадигмой «отсутствие жизни, затем жизнь», действительно неверно, то это окончательно похоронит теорию Дарвина и откроет новые области исследований. С научной точки зрения, если мы примем утверждение, что жизнь повсюду вокруг нас, несмотря на наши непосредственные ощущения, или что всё вокруг нас, по крайней мере, фундаментально связано с жизнью, то не будет никакой навязчивой необходимости объяснять, как мы перешли от отсутствия жизни на Земле к жизни. На самом деле, нет абсолютно никаких прямых доказательств того, что на Земле когда-либо не было жизни!

Если окружающая нас Вселенная действительно жива, то у нас возникают и другие вопросы, например: «В каком существе мы находимся?» или «Как мы можем приблизиться к более первоначальному состоянию жизни?» Эти вопросы, в отличие от дарвиновской эволюции, естественным образом связаны с верой в Высшее Существо, в Бога, и гармонируют с традициями и моральными ценностями, которые определяли высшие устремления человеческой цивилизации на протяжении тысячелетий.

Этот сдвиг парадигмы давно назрел и представляет собой благодатную почву для новых исследований и достижений, которые могли бы привести к более полноценной и устойчивой жизни. Это может стать концом устаревшей теории Дарвина и началом науки будущего.