В Китае религиозный контроль распространяется не только на работников государственных больниц, но и на родителей учащихся

В одной из государственных больниц Чэнду всем сотрудникам, включая постоянный персонал, работников по контракту и временных работников, было предписано раскрывать свои религиозные убеждения, а представители системы образования этого города на юго-западе Китая также собирают информацию о религиозной принадлежности учащихся и их родителей, согласно просочившимся внутренним документам и источникам, знакомым с ситуацией.

Эти лица говорили с изданием The Epoch Times на условиях анонимности из-за опасений мести.

Эти меры демонстрируют, как пристальное внимание к религиозной принадлежности распространилось за пределы религиозных учреждений на рабочие места и школы, где от сотрудников и учащихся требуется сообщать, исповедуют ли они или члены их семей христианство, ислам или другие религии.

Внутреннее уведомление, недавно распространенное в социальных сетях одной из государственных больниц Чэнду, сообщало о проведении всестороннего исследования религиозных убеждений сотрудников в рамках выполнения требований по «регулярному изучению идеологических, этнических и религиозных взглядов на работу».

В уведомлении больнице было предписано обеспечить медицинскую помощь «всем пациентам, никого не оставляя без внимания».

Все сотрудники были обязаны предоставлять информацию и им было запрещено скрывать или умалчивать важные детали. Согласно уведомлению, сбор информации будет осуществляться назначенным персоналом, и она будет храниться в тайне.

Сотрудники, не имеющие религиозной принадлежности, также должны были зарегистрироваться и выбрать вариант «отсутствие религиозных убеждений». Больница должна была обязать всех сотрудников предоставлять информацию независимо от того, исповедуют ли они какую-либо религию.

В уведомлении также указывалось, что членам Коммунистической партии Китая (КПК) запрещено исповедовать какую-либо религию. Лица, имеющие религиозные убеждения, должны были сообщить об этом в свое партийное отделение.

На рабочем месте запрещалась религиозная пропаганда и религиозная деятельность. В уведомлении также предупреждалось, что «какая-либо информация строго запрещена к распространению в интернете».

Внимание распространяется и на родителей.

По словам административного сотрудника университета в провинции Сычуань по фамилии Чен, эта практика не ограничивается медицинской системой.

Чен рассказал изданию The Epoch Times, что школы также расследуют религиозную принадлежность членов семей учеников.

«Сейчас они изучают религиозные убеждения, [и] школы должны собрать статистические данные и сообщить о них вышестоящим инстанциям», — сказала она.

Чен сказала, что точно не знает, как в конечном итоге будет использована эта информация. Однако включение родителей студентов в подобные опросы предполагает, что проверка распространяется не только на религиозную принадлежность человека, но и на религиозные взгляды его ближайшей семьи.

Сотрудник управления образования Чэнду сообщил изданию The Epoch Times, что система образования ежегодно проводит проверку семей учащихся перед поступлением новых учеников в школу.

По ее словам, среди собираемой информации есть и данные о религиозной принадлежности.

По словам сотрудника, проверки на религиозную принадлежность в системе образования Чэнду не обязательно являются разовой акцией, а частью регулярной процедуры, проводимой перед каждым учебным годом.

Она также заявила, что система образования поддерживает контакты с религиозными властями режима.

Полученные данные не позволяют независимо установить, насколько широко практика, применяемая в больнице или школах, используется в других регионах Китая. Однако они дают представление о том, как религиозная информация интегрируется в управление рабочими процессами в государственном секторе.

Религиозный контроль при КПК

Формулировки, использованные в уведомлении больницы, включая ссылки на «идеологическое» и «этническое и религиозное» расследование, отражают более широкий подход КПК, рассматривающей религию как вопрос политического и идеологического управления.

В последние годы КПК неоднократно призывала к усилению партийного руководства в религиозных вопросах, одновременно продвигая свою политику «китаизации религии», в рамках которой от религиозных групп ожидается соответствие политическим и культурным приоритетам партии.

В 2025 году китайский лидер Си Цзиньпин вновь призвал партийные власти всех уровней укрепить свой контроль над религиозными делами и включить религиозную деятельность в общую систему руководства партии.

Китайский ученый по фамилии Лу рассказал изданию The Epoch Times, что расследование, проведенное в больнице Чэнду, показало, насколько сильно режим стремится контролировать и ограничивать религиозные убеждения.

«Это явление не ограничивается Чэнду. Я слышал, что в провинциях Шаньдун и Чжэцзян государственным служащим запрещено исповедовать христианство. Если это выяснится, их заставят уволиться», — сказал он.

Лу привел в пример случай с государственным служащим из Вэньчжоу, провинция Чжэцзян, которого, по его словам, несколько лет назад уволили за то, что он был христианином.

«Если вы участвуете в домашнем церковном собрании, сотрудники службы безопасности будут преследовать вас весь день», — сказал он.

В уведомлении больницы в Чэнду не указано, что к сотрудникам будут применяться дисциплинарные меры исключительно на основании их религиозной принадлежности. Однако требование к каждому работнику раскрывать свой религиозный статус, в сочетании с запретом для членов партии исповедовать религию, показывает, что религиозные убеждения рассматриваются как информация, подлежащая институциональному контролю, а не как исключительно частное дело.

Чжоу Юй внесла свой вклад в подготовку этого отчета.