Для этих мастеров боевых искусств победа начинается с овладения собой

Участники и судьи международного турнира в Нью-Йорке описали «вуде», или воинскую добродетель, как дисциплину, смирение, сдержанность и уважение.

На соревнованиях по традиционным китайским боевым искусствам в районе Манхэттен города Нью-Йорка участники, которые годами практиковались в рукопашном бою и с оружием, таким как мечи и копья, неоднократно возвращались к уроку, который имел мало общего с победой над противником.

Они называли это «вуде» — воинская добродетель.

Для серебряного призёра Цзинь Хуань это означает научиться вести себя прилично, прежде чем учиться драться.

«Если вы хотите добиться прогресса в боевых искусствах, вам обязательно нужно развивать свой характер», — сказала Цзинь китайскому изданию The Epoch Times. Для неё занятия боевыми искусствами также означают стремление стать лучше как личность.

Джин был среди участников девятого Международного конкурса традиционных китайских боевых искусств NTD, финал которого завершился в Нью-Йорке 15 августа.

Для многих из них вуде означало нечто конкретное: постоянные тренировки, уважение к учителям и одноклассникам, помощь другим в совершенствовании, сдерживание желания драться и отношение к медали как к менее важному, чем стремление стать лучше, чем они были раньше.

Больше, чем просто техника

Воинственная добродетель заложена в самом характере соревнований.

Согласно опубликованным правилам NTD, участники оцениваются по тому, насколько их выступления сохраняют характеристики традиционных боевых искусств, включая осанку, координацию, технику, силу, дыхание, концентрацию и ритм.

Правила также требуют соблюдения надлежащего этикета в боевых искусствах и ставят боевые добродетели во главу угла ожидаемого поведения участников. Ненадлежащее поведение может привести к дисквалификации. Заявленная миссия NTD также призывает к смирению, доброте, праведности, уважению к учителям и меньшей привязанности к славе и личной выгоде.

Председатель судейской коллегии конкурса Ли Юфу сообщил изданию The Epoch Times, что на последних соревнованиях судьи повысили требования к техническому уровню и призвали участников улучшать свои боевые качества.

По его мнению, эти два аспекта должны развиваться вместе. Ли призвал мастеров боевых искусств ставить совершенствование своего вуде на первое место.

Для участников соревнований эти принципы часто становились проверкой их личных качеств задолго до того, как они представали перед судьями.

Соревнование с самим собой

Джин, завоевавшая серебро в женской категории по традиционному оружию, рассказала изданию The Epoch Times, что её понимание тренировок изменилось с момента первого участия в соревнованиях до мероприятия этого года.

На предыдущих соревнованиях, по её словам, она поняла, что боевые искусства требуют дисциплины: действительно ли она тренировалась каждый день? Тренировалась ли она серьёзно и правильно, а не просто механически?

Она возобновила тренировки на следующий день после окончания этих соревнований.

В этом году возник ещё один вопрос: преодолевала ли она каждый раз собственные недостатки во время тренировок?

Джин сказала, что воинская добродетель проявляется также в том, как ученики относятся друг к другу. Она вспомнила, как одноклассники поддерживали её и аплодировали, когда она после долгих усилий успешно выполнила сложный прыжок.

Даже в условиях занятости, отмечает она, студенты помогали друг другу. Ставить интересы других на первое место, сказала она, само по себе является частью учебного процесса.

Хотя в этом году она уехала с соревнований с серебряной медалью, она сказала, что награда была скорее стимулом, чем целью тренировок.

Сила сдержанности

Линь Цзинъяо, практикующий боевые искусства из Тайваня, выступавший в категории «Семь звёзд богомола» в соревнованиях по единоборствам без оружия, сказал, что его понимание боевых искусств изменилось за годы тренировок.

По его словам, ранние тренировки закалили его и научили переносить трудности. Однако с приобретением опыта он стал меньше думать о совершенствовании своей техники и больше о самосовершенствовании.

«Кунг-фу — это практика самосовершенствования, а не нападения на других людей, — сказал Линь изданию The Epoch Times. — Это то, что мы называем воинской добродетелью».

Шестнадцатилетний Лян Сунци из Тайваня, завоевавший серебро в юношеских соревнованиях по обращению с оружием (мяодао, китайская двуручная сабля), описал вуде как стандарт повседневного поведения.

Лян начал тренироваться в 9 лет, первоначально потому, что хотел научиться самообороне. Он сказал, что с возрастом рассказы его учителей об исторических личностях стали для него более понятными.

Воинственная добродетель, как он сказал изданию The Epoch Times, подобна системе координат, которая устанавливает для человека границы и стандарт, к которому он должен стремиться.

Он заявил, что именно такой подход изменил его отношение к другим людям, и теперь он лучше ладит с одноклассниками и друзьями и реже вступает в конфликты.

Этот конкурс стал для него проверкой и в другом смысле.

Это была его первая самостоятельная поездка за границу для участия в соревнованиях, и Лян признался, что беспокоился о том, появится ли его имя в списке финалистов и победителей.

В заключение он сказал, что главным достижением было то, что он совершил это путешествие и преодолел порог, который сам для себя установил.

Он сказал, что независимо от результата, сам факт достижения цели уже имел значение.

Учимся замедлять темп

Для У Цзяроу из Тайваня более десяти лет тренировок с копьём преподали неожиданный урок: нужно замедлиться.

У начала изучать традиционные боевые искусства примерно в 10 лет. Она выбрала копьё и продолжала практиковаться с ним более десяти лет.

По её словам, по мере совершенствования техники она обнаружила, что концентрация на оружии заглушает внешние отвлекающие факторы.

«Занятия боевыми искусствами помогают мне замедлиться и не так сильно спешить», — сказала У изданию The Epoch Times.

Этот урок она успешно применила в своей работе в области психологического консультирования.

Она сказала, что теперь реже спешит с советами и гораздо охотнее терпеливо выслушивает людей, давая им время пройти через трудности.

Для неё изменились и условия соревнований. По её словам, раньше она уделяла большое внимание рейтингам, но со временем стала больше интересоваться собственным развитием, чем занимаемыми местами.

Вставая с постели

Для тайваньского учителя боевых искусств Хана Цзисяна идея самосовершенствования была проверена ещё до того, как он попал в Нью-Йорк.

Хан, представитель третьего поколения потомственных мастеров боевых искусств стиля Хань, согласился сопровождать свою 11-летнюю дочь Хань Айни на соревнования после того, как она сказала ему, что хочет принять в них участие. Он также планировал навестить 86-летнюю тетю в Соединённых Штатах, которая много лет назад помогала ему осваивать боевые искусства.

Примерно за месяц до поездки медицинское обследование выявило рак толстой кишки на ранней стадии, сообщил Хан изданию The Epoch Times.

Ему сделали операцию, в ходе которой удалили около 7,8 см кишечника. Ослабленный после операции, он, по его словам, начал реабилитацию с того, что заново учился стоять, постепенно восстанавливая свои навыки.

Окружающие убеждали его отказаться от участия в соревнованиях и сосредоточиться на выздоровлении. Хан сказал, что оценил своё состояние и решил сдержать обещание, данное дочери.

К тому времени, как он добрался до Нью-Йорка, он снова мог выполнять элементы боевых искусств, хотя даже спустя менее месяца после операции он всё ещё был осторожен с некоторыми движениями.

Этот опыт изменил его представление о конкуренции.

Хан вспомнил урок своего учителя: «Твой самый большой враг — это не кто-то другой. Это всегда ты сам вчера».

Хан сказал, что победа или поражение больше не являются главным. Важно то, как человек смотрит в лицо себе после падения и находит в себе мужество, чтобы снова встать.

В итоге Хан завоевал серебро в соревнованиях по традиционному оружию среди мужчин. Его дочь выиграла серебро в юниорской категории по единоборствам без оружия, а его 15‑летний ученик Чэнь Иньхэн завоевал бронзу.

Юли Ли, Пин Ши и Чжэнь Е внесли свой вклад в подготовку этого отчета.

Exit mobile version